Jorge Ferrer - 03/01/10
Categoría: Actualidad | Etiquetas: Agua corriente
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Leo las glosas de los augurios para el 2010 de afrocubanos afines y no afines al régimen de La Habana. ¡Hasta al NYT se encarama la política cubana que vaticinan los caracoles caídos así o asá! ¡Hay que joderse con ese país y la manera en que se lo lee!
«Sostienen los babalaos», se lee en los periódicos…
Cincuenta y pico de años de dictadura, presos los presos, apaleados los apaleados, un paisaje de apoyo al régimen que no lo desentraña nadie, pero, oye, hay que soplarse lo de «sostienen los babalaos» y «la Letra del Año».
BrotherDante escribía anoche en Twitter: «It’s 2010, and still, no flying cars. This is the bullshit.»
Eso. Y es 2010 y la misma sonsera con los caracoles.
No para ahí la cosa.
Desde que comenzaron a cocerse las fiestas, el hilo de Facebook no cesaba de llamar a una «Jornada de oración virtual». Centenares de cubanos se han adherido a tal iniciativa a favor de «la libertad de Cuba». No son muchos, cierto, pero algunos son tenaces como las olas.
Del adjetivo «virtual» dice el DRAE:
1. adj. Que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente, frecuentemente en oposición a efectivo o real.
Vamos, que si «oración efectiva» es oxímoron, «oración virtual» sería oximorónica redundancia. Pero los entusiastas, dale que te dale con su mensaje, que copio en sus mayúsculas:
“CONCEDENOS SEÑOR LA LIBERTAD PARA CUBA Y CONCEDENOS LA ENTEREZA NECESARIA, PARA MANTENERLA POR SIEMPRE. ¡AYUDANOS SEÑOR!”.»
La picúa iniciativa tuvo también, cómo no, su requetepicúo cartel:
Leo una y otra vez ese mensaje difundido por ciudadanos cubanos que viven en sociedades libres y mayoritariamente laicas. Se trata de oración que firma cierto José Ángel Chaviano Febles desde Hialeah.
Educados quienes lo pasean por Facebook en el ateísmo científico o al menos en el agnosticismo. Con toda seguridad expioneros y exjóvenes comunistas.
De algunos sé que son profesionales exitosos en ciencias diversas. Gente a la que no imagino beata, con la cabeza cubierta en la iglesia los domingos, rezando el rosario por las tardes mientras se preparan para noche chapoteando en Facebook, Twitter o Blogspot.
Más bien los imagino como ciudadanos posibles de una Cuba futura. Capaces, ya hoy, de comprender la naturaleza del totalitarismo cubano y de adivinar las vías democráticas para desmontarlo; dueños de un discurso sobre la política en las sociedades donde viven y votan… En definitiva, cualquier cosa menos émulos de De Maistre, cuando de imaginar la relación entre la política y la religión se trata.
Pero aun así, juegan a esto con un «Señor» al que no ponen apellido. Reléase, paladéese:
“CONCEDENOS SEÑOR LA LIBERTAD PARA CUBA Y CONCEDENOS LA ENTEREZA NECESARIA, PARA MANTENERLA POR SIEMPRE. ¡AYUDANOS SEÑOR!”.»
¡Oh, Señor, te apellides García, Pérez o González: con lo bien que sabe la langosta, qué atracón de catibía se ha dado esta gente en Nochevieja!
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Jorge Ferrer - 30/12/09
Categoría: Actualidad | Etiquetas: Cuba futura
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Pocas cosas me producen mayor repugnancia que el maridaje de la televisión y la religión: los tele-evangelistas. Como pocas cosas me repugnan más que esas sectas amigas de la cámara, el aspaviento, la feligresía alborotada, el éxtasis de a tres por quilo, la gritería. Ahí la religión se manifiesta como artefacto embrutecedor, empresa que lucra con la miseria a secas y con esa otra forma de la miseria que es la soledad. Patearía de buena gana a esos charlatanes. Un tele-evangelista cada domingo, como deporte enaltecedor… Una cuestión de higiene.
Esta tarde me alejé un momento de la mesa de trabajo, ya con retraso, a ver qué traía el noticiero de la televisión cubana. Y al sintonizar el canal 169 donde veo Cubavisión, me encontré con una pelirroja ensalzando una menorah de oro macizo. Era Marilyn Hickey, la metodista experta en fundraising, estrella de esa televisión para desgraciados. Permanecí unos minutos absorto escuchando a aquella protohumana con su prédica «carismática» antes de tomar una foto.
El error de la compañía que me sirve los canales de televisión quiso que me encontrara eso en Cubavisión y no la otra prédica imbécil del noticiero castrista. Pero quiso también, por pura yuxtaposición de la jeta de la vendedora de candelabros de siete brazos y la «mosca» de Cubavisión que recordara que podemos saltar muy fácilmente de una ilusión a otra, de una mentira a otra, de una exacción a otra.
Y muy probablemente lo hagamos, oigan.
¡Acaso se nos va a escapar a los cubanos tal ocasión de mostrar nuestra capacidad para chapotear en el fango «evangelista» una y otra vez!
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Jorge Ferrer - 28/12/09
Categoría: Actualidad | Etiquetas: Agua corriente
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La confirmación esta mañana de que las giras de la Charanga Habanera y Los Van Van por Estados Unidos incluirán conciertos en las cárceles donde cumplen prisión los cinco espías cubanos ―los «Cinco héroes», según los llaman en La Habana― ha significado todo un vuelco a la política del intercambio cultural entre Cuba y los EE.UU. También ha puesto en evidencia el patrocinio del programa Prison Nation del canal National Geographic a la presentación de músicos cubanos en los Estados Unidos. (Fiel a su política de operar con monedas exóticas, National Geographic Society incluye el pago en CUC a los músicos cubanos desde la centenaria sede en Londres, lo que permite saltarse las disposiciones del embargo.)
La noticia, revelada en una «Reflexión» de Fidel Castro en Cubadebate con el título «El intercambio que nos gusta», ha desatado un explosivo cruce de declaraciones que relanza el diálogo entre la Administración Obama y el gobierno de Raúl Castro cuando parecía haberse estancado.
«Siempre dijimos que nos interesaba hablar de los presos cubanos», dijo hoy un portavoz de la Casa Blanca, «y ya lo estamos haciendo». Por su parte, AP reporta desde La Habana la satisfacción de Bruno Rodríguez, canciller cubano: «Acabamos de encontrar un punto de contacto porque a nosotros nos interesa la cultura y a ellos los presos. Ahora ya estamos trabajando en estos conciertos para presos norteamericanos en las cárceles donde sufren nuestros “héroes”», sostuvo. Y citó la «reflexión» de Castro en Cubadebate: «Por fin vemos que Obama no es Bush, ni Manuel Artime es Karl Marx», en referencia a teatros de Miami y La Habana donde se han producido intercambios culturales entre las dos ciudades.
El calendario de los conciertos había pasado desapercibido tras su anuncio hace unos días en Corrections.com, página de referencia en el mundo penitenciario norteamericano, donde la sección The Hero, The Heroine, and The Hero había mencionado a los presos cubanos y publicó una foto de Juan Formell abrazado por Cucú Diamantes y Olga Tañón durante el reciente concierto de Juanes en La Habana ―una lo sujeta por detrás; la otra lo hace por delante― que rompió las estadísticas de acceso a ese sitio desde los servidores de las penitenciarías norteamericanas. Prueba de ello es que el Federal Bureau of Prisons se vio obligado a prorrogar de 300 a 400 minutos la autorización del uso del teléfono a los internos, como consta en su site oficial.
Por su parte, el espacio en MySpace de la American Correctional Association prevé incluir en los próximos días una versión del célebre tema de David Calzado con el pegajoso y controvertido estribillo «Yo gozando en La Habana y tú llorando en Miami», donde la letra aparece cambiaba por «Yo gozando en el Combinado y tú llorando en Sing Sing». La versión, grabada por Calzado junto a otras dieciocho, debe superar antes una reclamación de José Feliciano, según admitió Hugo Cancio en una extensa nota en Facebook.
Entretanto, una declaración de la UNEAC publicada en La Jiribilla abunda sobre el intercambio y lanza un reto a la Administración Obama al sostener que «Antonio Guerrero es ciudadano norteamericano por nacimiento y reside actualmente en los Estados Unidos, mientras sus poemas son objeto de múltiples publicaciones en Cuba e incluso alguno figura en los programas de estudio de los escolares cubanos. ¿Para cuándo las letras de Juan Formell o David Calzado en los programas de estudio de las escuelas norteamericanas?», reclaman los poetas cubanos.
En escueta respuesta, el citado portavoz de la Casa Blanca se refirió a trabajos académicos beneficiarios de pingües becas estatales que ya apuntan en esa dirección, como “Departing from/to Final in Panamerican Poetry: Juan Formell’s Chirrín Chirrán and Sharon Olds’ The End” de Tim Bartolos y «R. Barthes, P. De Man, D. Calzado: Traces of joissance from Paris to Havamiami» de Gayatri Che Espivon, y pidió tiempo para adecuar los contenidos. «Tiempo el (sic) tiempo», dijo en español.
Ahora mismo, no se sabe en qué tejado está la bola de las negociaciones entre Washington y La Habana. «El verdadero problema es que todavía no hay tejados», dijo a La Poderosa un disidente pinareño afectado por los últimos huracanes.
UPDATE:
Una última hora de El País recoge declaraciones de Miguel Barnet a propósito de la polémica:
«También Max Lesnik y Edmundo García han cantado en todos sus viajes a Cuba y aquí nadie ha protestado», declaró. «Ése es el intercambio que queremos, como dijo Fidel», añadió el autor de Diario de un cimarrón.
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