Desde Gainesville, Fla., un mascatrancas ha puesto en alerta a los servicios de seguridad de todo el mundo y ha puesto en peligro a soldados desplazados a zonas de conflicto y a civiles en todas las capitales de Occidente. Daños colaterales del periodismo/terrorismo: un Don Nadie se convierte en alguien muy peligroso a la vista de todos. Un peligro público, que se dice.
Debimos ahorrarnos el trámite y no echar a correr el delirio de este alienado.
La cuestión es sencilla. Créase lo que se crea del Islam, ténganse las convicciones que se tengan sobre el terrorismo islámico, hay una ecuación sencilla: en Occidente no quemamos libros; los leemos.
La cuestión es aún más sencilla: cuando veas a un tipo con esta pinta y una pistola en la mesa que se muestra dispuesto a quemar libros en aras de una idea suprema ―cualesquiera que sean los libros o las ideas― ten la certeza de que el fascismo está entre nosotros.
La cuestión, con el Corán, es aún mucho más sencilla. Impleméntese un Read a Koran Day. Ahora mismo, dale.
La lectura de libro tan insoportablemente soso, tan miserablemente escaso de imaginación, tan groseramente soporífero, es el mejor ejercicio para relegarlo al último de los anaqueles.
Y no hace falta que ningún «ministro» evangélico lo arroje al fuego. Ya los lectores se ocuparán de lanzarlo a las luminosas llamas de la irrisión (si dios quiere, claro).
La segunda entrega de la crónica de Jeffrey Goldberg sobre su visita a Cuba no tiene desperdicio. La razón es sencilla: el periodista de The Atlantic tiene algo de lo que carecen el resto de extranjeros que han visitado al dictador en el retiro regalado por la resucitación. Tiene sentido del humor. No es que no lo tengan otros de los visitantes de marras, como los aquiescentes venezolanos y el imbécil de Daniel Estulin, un tipo que sostiene que Theodor Adorno escribió las letras que cantaban los Beatles ―supongo que Help me!, cuando huía de los nazis. Pero Goldberg los supera en algo: no tiene reparos en «mirar» a Castro I desde la sorpresa del norteamericano que se encuentra con un déspota comunista. Y eso me divierte tanto como lo divirtió a él.
No hay que engañarse. El hombre que habla con el periodista llegado del norte es el mismo que habló a Herbert Matthews en la Sierra Maestra. Alguien que domina el arte de convertir los titulares en píldoras que ubicar en el gaznate de la maquinaria informativa.
Pero otro es ahora el decorado y otra es la página de su biografía que leemos. Y no sé ustedes, pero yo estoy gozando de lo lindo.
Las crípticas palabras del entrevistado, que Goldberg hace explicar a la sosa funcionaria del Departamento de EstadoCouncil on Foreign Relations que lo acompaña, me interesan menos que el relato del ocaso de un dictador que leo en esta crónica. Ese Acuario Nacional que se abrirá en día feriado para que le lleven su butaca y pueda admirar a los delfines ―animales tan inteligentes. Su desprecio por todo lo que no sea la gloria que ya ni siquiera cabe en el hongo de una explosión nuclear.
He asked us, “Would you like to go the aquarium with me to see the dolphin show?”
I wasn’t sure I heard him correctly. (This happened a number of times during my visit). “The dolphin show?”
“The dolphins are very intelligent animals,” Castro said.
(…)
Someone at the table mentioned that the aquarium was closed on Mondays. Fidel said, “It will be open tomorrow.”
And so it was.
Hace décadas leíamos, ¿recuerdan?, aquellos ciclos de novelas sobre dictadores. Ahora asistimos en directo a la redacción del final de esa novela sobre «Fidel» que nadie quiso o nadie pudo escribir.
Y entendemos el por qué. Faltaba todo esto. A saber, la resucitación del protagonista y su empeño en escribir de su propia mano el final de ese libro. Y asistir al cómo lo que iba a ser arcilla de la épica y la tragedia se convierte en comedia diseminada al instante por el rizoma de neón que es la red de redes.
No es la fábrica de sueños, sino la fábrica de una biografía que busca conjurar la pesadilla.
El cubano Dinio García ha iniciado una huelga de hambre en Madrid. Con lo que ahora, por tener, los cubanos tenemos hasta un actor de cine porno en huelga de hambre y fuera de Cuba.
Dinio protesta contra la orden de expulsión que siguió a la negativa del Gobierno a renovarle el permiso de residencia en España. La decisión no es gratuita: dos delitos la avalan. Dos delitos leves, parece ser.
Ahora pide la mediación de José Luis Rodríguez Zapatero y asegura ―con esa muletilla propia de huelguistas de hambre― estar «dispuesto a llegar hasta el final». Esta tarde ha dicho más en Sálvame. Concretamente, ¡agárrense!, que hay otros muchos cubanos en Madrid dispuestos a sumarse a su huelga.
Dinio, un tipo que lleva unos diez años asomando a las pantallas de televisión de España su comportamiento de cubano poscomunista, me cae de maravilla, me ha divertido siempre y siempre me ha divertido mucho. Muestra a un tipo de cubano que encarna lo mejor y lo peor de nuestra condición. Es una metáfora con ganas de encaramarse a arquetipo.
Sin embargo, con su huelga de hambre nos coloca en una enojosa situación, porque mientras la sociedad española exige muy mayoritariamente que los extranjeros que han cometido delitos en el país sean expulsados a sus países de origen, Dinio reclama excepción. Los cubanos deberíamos quedar exentos de esa norma, dice, porque Cuba es una dictadura y los hermanos Castro un par de sátrapas.
Otra vez la excepción, pues. Los cubanos como entes ajenos al resto del mundo. Excepcionales de día y de noche. Forasteros de toda norma. Contrapuestos a los nacionales de otros países. Privilegiados.
Y no. Me temo que esta vez no va a colar. Ni puñetera falta que nos hace por mucha que le haga a Dinio.
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